神垕故址原是肖河两岸五个古老的村庄(二道街、寨子庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡),因神垕盛产瓷器,窑多火旺,水相应缺少,五行运转不灵,水火不能平衡,用水命地名以示天上水配地下火,以水济火为青。《易经》有云:“水火既济,大器乃成”也有人说商汤在禹州三峰山祈雨有功,当地居民为纪念他,尊商汤为神垕,将神垕取为村名。

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明朝永乐二年,此地获瑞兽驺虞,皇帝下旨,于大刘山前建白虎庙,山后建驺虞桥,庙前庙后,神前神后,神垕之名就演绎而出(此处为史学猜测,并无定论)。神垕之名始自何时,亦无从查考。据明永乐三年(1405年)《钧州神垕山神庙碑》文中记载:“……神垕山在钧州之野……永乐二年秋,有瑞兽出焉……即 《瑞应图》所称驺虞是也……御制金敕,加锡礼以褒焉。内外群臣拜表称贺,而兹山之名,一旦播于天下矣。……大明永乐三年秋岁次乙酉周世子奉敕撰。”由此可 知,神垕之名,在明永乐三年,即1405年之前已经确立。

唐宋以来随着陶瓷业的兴起,这五个村庄逐渐连成一片,形成了初具规模的神后镇(起初名)。乡镇四周蕴藏着丰富的瓷土资源,取之不尽,用之不竭。

宋时有人把神后钧瓷送往汴京,宋徽宗一见,喜不自胜,反复观赏,连称:“绝妙,奇珍!”忙问产于何地,侍臣奉告产于神后。宋徽宗说:“神后出此珍宝,应以土为上。”随提笔在“后”上加了一个土字,因此,神后就变成了“神(上土下后)”。

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到南宋时期,宋高宗赵构登基后,认为把山下的土捧到头顶上,以土压人不好,于是又把“土”字搬到下边,改为“神垕”。

到了清朝,慈禧太后鉴赏钧瓷,听到了关于“垕”字变化的故事,同样认为把土捧到头顶上,以土压人不妥,但踩在脚底下也可惜,不如背起来好,这样神垕又变成了神“垢”。还有一说,后字原为“垕”字,下面有土墩,明穆宗朱载垕即位,为避讳,将“垕”字的土墩去掉,写成“神 后”。到清朝恢复原名,又写成“神垕”。后来一直沿袭习惯用法,仍写成“神后”。

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神垕因产钧瓷而驰名中外,因而它的命名也为社会各层 所关注。建国后,禹州市人民政府和神垕镇人民政府,曾派人做过调查,并致函询问过中国彩票平台app科学院紫金山天文台。经查验,在中国彩票平台app天文史上,并无“神垕”这个星 名,否定了“神垕”是星名的传说,其它传说都无史可考。只有《唐六典》中记有“神垕”是十二月神之—,因它属水,神垕窑多火盛,用它命名,达到水火平衡。 神垕之名可能由此而来。

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